耕犁，是漢語詞匯，出自《三國志·吳志·薛綜傳》，解釋為 耕田犁地，泛指耕作。
    從堅持對客觀物體的精心描繪，初步注重“形似”的基礎(chǔ)上到再現(xiàn)對象的一種藝術(shù)表現(xiàn)方式，不再停留于對人物客觀對象的一味照抄照搬，而是結(jié)合雕塑創(chuàng)作者的解剖知識、理解力、想象力以及審美情趣等因素，主觀地再現(xiàn)或再創(chuàng)造對象。同時，雕塑創(chuàng)作者還必須學會全面總結(jié)人物面部表情的多種情感特征，尤其對傳遞“七情六欲”的情感表現(xiàn)特征進行深入研究，概括出“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”這幾種表情特征產(chǎn)生的大體規(guī)律。雖然，作品的終形式表達是創(chuàng)作出以靜止形式的動態(tài)瞬間，但是，只要雕塑家通過對人物的個性特征進行正確的觀察、深入了解、深思熟慮后做出正確的判斷和利用其充分的想象力就能準確地捕捉到人物情態(tài)的瞬間動態(tài)。

    現(xiàn)在的銅雕塑在城市中隨處可見，更成為體人們生活精神的風貌和也豐富城市內(nèi)涵的文化符號。銅雕作為城市景觀的構(gòu)成要素，不僅在美化空間環(huán)境、體現(xiàn)城市特色等方面發(fā)揮了重要作用，而且越來越成為體現(xiàn)城市文化品位和豐富城市內(nèi)涵的文化符號。其實，尊重文化、尊重藝術(shù)，追求文化自強的精神訴求，既有利于推進城市文化建設，又使得城市更具文化魅力。銅雕建設，可以使廣大市民更加熱愛自己的城市，激發(fā)大家建設城市、美化城市的熱情。其實，銅雕應該在上層次、上品質(zhì)上多做文章，加強園林景觀設計，對雕塑作品進行更好地擺放，讓公園的文化藝術(shù)氛圍更濃烈些，成為市民文化休閑與精神棲息之所。銅文化是人類歷史實踐的產(chǎn)物。也是人類只是水品的總的概括。一直延伸到社會結(jié)構(gòu)、思想意識、倫理道德等等。銅文化在每個時代，都與當時的政治、經(jīng)濟、文化等各方面都是息息相關(guān)。體現(xiàn)并映射出強烈的文化內(nèi)涵，從而形成了銅文化。銅文化一直傳承到今天，每個時代哦都有著自己獨特的文化蘊涵。